《改命换运》

生活烦恼不厌倦，
磕头念经许大愿。
命运不好不埋怨，
求佛礼忏福寿全。

当一个人在受果报的时候，实际上就是他的因果成熟和因缘聚合了。这个果报不在乎于善和恶。
因为众生在时空的流转中，轮回了身体，无法知道前世自己种下的善和恶。

待承受果报时，有的人在得意忘形中，命运突转，然后怨天怨地；
有的人在痛苦绝望时，突然像中彩票一样，幸运降到了他的身上。
学佛之后才明白，这只是善恶果报成熟的一种表现。

哪有你一辈子的福可以享。
哪有你一辈子的苦可以受。
因缘会聚时，果报还自受。

果报到了，又称“自作自受”。
因为“自作”是在上辈子，“自受”是在这辈子。
有的人行善是在上辈子，享受福报是在这辈子。

学佛就可以转化定业。《了凡四训》就是这样的，一个本来应该受苦的人，却能通过学佛转变命运，福智双全。

学佛就是懂因果。
懂得因，不种因，哪来果？
懂得果，不碰因，何来果？

拥有正确的人生观，掌握好命运的舵，船到桥头自然直。
转换境界，适应环境，自度度他，不管在什么情况下，你都能把握住佛法真谛。
这个真谛就是，因果成熟终有报。
这个真谛就是，因果从来不误人。
这个真谛就是，学佛改命又改运。

敬畏因果少轮回，
放下瞋恨慈心归。
化解冤结没业追，
知因解脱无所谓，
一生行善有福慧。

因果一旦成熟，谁也无法阻止。
就像一个人，每天抽点烟，几十年下来，他的肺终有一天会坏。
师父让你们不要去触动恶缘和缘种。
缘分的种子得不到养料，就会枯萎。
不管善恶缘，虽然缘分未尽，你不去碰缘分，它就不会产生后果。
所以转定业就是这么转换的。

倒霉了，过去为什么讲“过一过二不过三”，因为报应是相续的。
如果能在第一个果报现前时，马上念经、修心、行善，虽然善恶不能抵消，但是善恶能“互相影响”。
恶缘的晚成熟或是“重业轻报”，都是你“转化定业”的方法。

行善终有福，
作恶冤有主。
忏悔仇作古，
放下不在乎。